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          武当山位于中国湖北省十堰市境内,这里千峰叠翠,树茂林深,涧水长流,自古就被誉为“天下第一仙山”。

          历史上,历代封建皇帝都大力扶植武当道教,到明朝,武当山以“治世玄岳”的崇高地位成为全国道教的中心。武当山古建筑规模宏大,气势雄伟,瑰丽辉煌,或建于高山险峰之巅,或隐于悬崖绝壁之内,达到了建筑与自然的高度和谐统一。武当山于1994年12月17日,被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。武当山古建筑大多是根据真武修真的神话来设计布局的,荟萃了中国古代优秀建筑法式,集皇权至上、神庭天阙的庄严雄伟之大成,又营造出道教崇尚自然的玄虚超然,集中体现了皇宫的宏伟壮丽,道教的神奇玄妙,园林的幽静典雅等多种特色,形成了丰富多彩的传统建筑风格。······【详细】

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探索武当仙山百岁坤道修道人李诚玉的故事

时间:2017-09-07 08:47来源:未知 作者:武当山必发365网 点击:
武当山旅游 资讯网导读: 在我们落发人眼里,人是与六合共持久的,活一岁与活一百岁是一回事。只需你修身养性做功德,你的魂灵就会长存不灭。 在国际文化遗产、道教圣地 武当山 出过两个118岁的道士:一个是唐末宋初时期的乾道陈抟(字希夷);另一个是2003
武当山旅游资讯网导读:
在我们落发人眼里,人是与六合共持久的,活一岁与活一百岁是一回事。只需你修身养性做功德,你的魂灵就会长存不灭。

在国际文化遗产、道教圣地武当山出过两个118岁的道士:一个是唐末宋初时期的乾道陈抟(字希夷);另一个是2003年2月逝世的坤道李诚玉。陈抟以不愿为官,固执修身养性,通晓堪舆命相之术,最终悟得“五龙睡法”而出名。“三言二拍”之《喻世名言》第14卷“陈希夷四辞朝命”,说的就是他的故事。李诚玉则以落发情绪坚决,百年修得养身之道,终身积德行善,劝化世人而著称。这儿,就来说说李诚玉修道百年,鲜为人知的故事。

劝夫另娶为落发

李诚玉,女,湖北省郧阳人,生于清光绪十年(公元1885年)阴历六月二十七日,属鸡。关于李诚玉的年纪,我必须先做点阐明。我在此慎重阐明:我并不知道她切当的出世年份。这儿说她是118岁,主要是由于她身后,媒体在报导中多说她118岁。我随声附和算了。但,对李诚玉的年纪,我做过些查询,是有自己的观点的。她的年纪仅见诸文字的就有不下十种版别,大众口传的说法更多,且有越说越大的趋势,我曾听她自己亲口说是一百三十多岁。形成这种局势的原因我认为并不在李诚玉,而在民间部分有猎奇心理的人士。他们在与李诚玉的往来中,把许多顶“寿星”的帽子戴给她,诱导、鼓动乃至“逼”她把年纪往大说。致使她后来呈“进退两难”之势。李诚玉自己也曾无法地说“说那么大年纪干什么?老而无用。”



李诚玉(材料图)

一起,我又不拥护李诚玉不到一百岁的说法。以我家代代与李诚玉的往来,我应该有点发言权。我的曾外公叫王大章,是代代寓居在均州城光荣巷里的一个菜农。李诚玉到均州落发后,到他家化过缘。我外婆叫王朝华,生于1905年,由于她在解放前后一向都是乡镇居民,所以户口上挂号的年纪比较精确。她还未出嫁时就常听李诚玉讲经传道,后又与李诚玉在均州南关和玉虚宫相邻而居三十多年,与她联系很好。我母亲五十年代末到坐落玉虚宫的公营老营蜂园厂作业,同李诚玉为附近半个世纪。我六十年代出世在蜂园厂,能够说是在李诚玉的眼皮底下长大的。对她这个人,我更是看在眼里记在心里。李诚玉的年纪跨过了我家五代人是个不争的实际。我外婆年青时曾和李诚玉拜过干姐妹,李诚玉年长为姐。还有一个依据是:2003年时武当山特区福利院收养着一个叫唐学英的老太太,当年99岁。解放前,其老公拥有着均县数一数二的船队。解放后,他们成为供销社的员工,其年纪记载应该是十分精确的。她也自云:我的年纪比李当家的要小几岁。

其实,作为一个苦心修练、道尊德贵的落发人,李诚玉底子不在乎年纪的巨细。她曾屡次说:道士不说年纪;和尚不讲姓名。在我们落发人眼里,人是与六合共持久的,活一岁与活一百岁是一回事。只需你修身养性做功德,你的魂灵就会长存不灭。知道她的人简直都认为,她就是一个一辈子修身养性做功德的人。

李诚玉的父亲名叫李亦启,是郧阳府十字街上的一个小商户。母亲姓袁,是郧县大堰乡人。李诚玉的父亲逝世较早。爸爸妈妈先后为她生育了一兄二弟,哥哥和大弟都在郧县成家立业。只需小弟在民国初年为逃避“抓壮丁”带着母亲来到竹山县寓居。母亲李袁氏一向活到1954年才逝世,享年89岁。

父亲在她三岁时,把她送到乡间给人家当童养媳。婆家为人宽厚,对她还算不错。老公比她大两岁,可谓青梅竹马。11岁那年的秋天,一股土匪来到当地,扰得乡民四处“跑反”。一天,李诚玉在“跑反”中与家人分开。她一个人躲在荒郊野外的草丛中,担惊受怕了两天一夜,精力极度严重。往后,她父亲怕她在乡间有什么闪失,便将她接回到城里。

由于她已是有婆家的人,不便在娘家久住,所以她就进了福堂。所谓的福堂,就是一个当地慈悲安排。无依无靠、日子困难的人能够暂时住在里边,但要做堂主分配的活儿。李诚玉在里边学习用土法织布。17岁时,她和老公正式成婚。婚后不久她得了痨病。在久治不愈的情况下,李诚玉到武当山求神“护佑”,被武当山全真派第23代高道张宗慎道长治好。红墙碧瓦的道教宫观,晨鼓暮钟的道士日子令她向往。为酬谢张道长的再生之恩,她决议劝夫另娶,自己孤身到武当山落发。

李诚玉劝夫另娶为落发的“豪举”,既使在今天看来也是特别的匪夷所思的行为。更况且其时中国社会尚处在十分封闭的时期,人们的封建意思十分浓厚,简直没有人能了解她的这种行为。所以,当她的决议刚说出口,便遭到了老公、娘家、婆家和社会舆论的共同对立。妈妈吵婆婆劝亲朋好友多方劝导,都不能感动她的心。她知道要想去落发,老公是要害。所以,她一方面重复给老公做作业;另一方面亲身出头为老公选择目标。老公见她如此这般,知道她去意已决,也就只好赞同由她去了。

但,落发也并不是那么简略的事。当李诚玉来到武当山要求落发时,并没有人甘愿收留她。这是由于:一是道观有自己接收道徒的规矩;二是李诚玉本身的原因。在她本身的原因中:1、她本是有婆家的人,老公尚在,不行能落发;2、她长得体态饱满、皮肤白净、面庞姣好,不象守得住清规戒律之人;3、道观怕她婆家找来要人,到时欠好交代。李诚玉见道观不愿收留,便决议用自己的实际行动来压服他们。她白日为道观挑水洗衣扫地煮饭学读经文,晚上则栖息在道观内的屋檐下……

时刻一长,众道友们都觉得她是真心学道,便纷繁向道长主张收留她。张宗慎道长也有心留下她。但,一来由于她长得较胖,怕她身怀有孕玷污道观;二来也为检测她的诚意,张道长决议对她举办“抱柱”仪式。李诚玉在爸爸妈妈殿的大木柱上抱了一天两夜后,总算过了这入教的最终一关。师傅依据武当全真派“……至理宗诚信,崇高嗣法兴……”的派谱,为其取名叫李诚玉。

出道既得好名声 (责任编辑:武当山必发365网)
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